تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( 6 ) فضال بن جبر أبو المهند الغدانى صاحب أبى أمامة قال ابن حبان : يروى أحاديث لا أصل لها .

( 7 ) فضالة بن حصين الضبى ، قال ابن عدى : متهم بالوضع .

( 8 ) فضالة الشحام ، اتهمه الازدى بوضع الحديث .

( 9 ) الفضل بن أحمد اللؤلؤى عن أبى حاتم الرازى قال أبو الشيخ حدث عن إسماعيل ابن عمرو بأحاديث كثيرة كان يسرقها ويضعها .

( 10 ) الفضل بن حماد الواسطى ، قال الدارقطنى كذاب .

( 11 ) الفضل بن السكين بن السخيت القطيعى الأسود ، وهو أبو العباس السندى شيخ لأبى يعلى كذبه ابن معين .

( 12 ) الفضل بن شهاب أتى عن ابن جريج بخبر كذب .

( 13 ) الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكرى الهروى ، ذكر له ابن الجوزى حديثا فى موضوعاته وقال أنه يتهم به ، وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال .

( 14 ) الفضل بن عبيد الله الحميرى ، عن أحمد بن حنبل ، يرمى بالكذب .

( 15 ) الفضل بن عيسى الرقاشى قال ابن الجوزى كذاب .

( 16 ) الفضل بن محمد العطار وهو الباهلى الانطاكى الاحدب ، عن مصعب بن عبد الله ، قال الدارقطنى يضع الحديث .

( 17 ) الفضل بن المختار أبو سهل البصرى ، عن ابن أبى ذئب وغيره ، قال أبو حاتم يحدث بالاباطيل .

( 18 ) الفضيل بن يسار عن أبى جعفر محمد بن على ، قال محمد بن نصر : كان رافضيا كذابا .

( 19 ) فطر بن محمد العطار الأحدب ، قال الدارقطنى كذاب ، كذا فى الميزان قال فى اللسان وهو وهم ، إنما قال الدارقطنى ذلك فى الفضل بن حماد وقد تقدم .

( 20 ) فهد بن عوف العامرى أبو ربيعة ، قال ابن المدينى كذاب .

( 21 ) الفيض بن وثيق ، قال ابن معين : كذاب خبيث .

تنزيه الشريعة · الجزء ١ · الصفحة ٩٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنزيه الشريعةج ١ · ص ٩٦