ثلاثا وسبعين تمرة ، ثم مضيت إلى على بن أبى طالب وبين يديه تمر ، فناولنى ملء كفيه فعددته ثلاثا وسبعين تمرة فتعجبت من ذلك ، فتبسم النبى وقال يا أبا هريرة أما علمت أن يدى ويد على فى العدل سواء ' ( خط ) وقال : + باطل بهذا الإسناد + تفرد به قاسم الملطى ( قلت ) وروى الخطيب أيضا ومن طريقه الذهبى فى الميزان عن حبشى بن جنادة قال : ' كنت جالسا عند أبى بكر فقال : من كان له عند رسول الله عدة فليقم فقام رجل فقال . إن رسول الله وعدنى ثلاث حثيات من تمر ، فقال أرسلوا إلى على فجاء فقال يا أبا الحسن إن هذا يزعم كذا وكذا فاحث له فحثى له ، فقال أبو بكر : عدوها فعدوها فوجدوا كل حثية ستين تمرة كل مرة لا تزيد واحدة فقال أبو بكر صدق الله ورسوله ، قال لى رسول الله ليلة الهجرة فى الغار كفى وكف على فى العدل سواء ، ' قال الذهبى : موضوع آفته أحمد بن محمد بن صالح التمار والله أعلم .

( 137 ) [ حديث ] ' جابر بن سمرة أن النبى صلى ذات يوم بأصحابه الفجر ثم أقبل جالسا فى محرابه لا يكلمه أحد حتى بدت حواجب السمس ، ثم رفع رأسه وأقبل بوجهه على أصحابه فقال : يا أيها الناس أخبرنى جبريل أن فى أمتى أقواما ينتقصون صاحبى ويذكرونهما بالقبيح ما لهم فى الإسلام نصيب ، وما لهم عند الله من خلاق فقيل يا رسول الله يصومون كما نصوم ويصلون ، قال نعم ، والذى بعثنى بالحق نبيا إنهم ليصلون ويصومون ويزكون ويحجون . وذلك وبال عليهم ، فإن أدركتموهم فلا تشاهدوهم ولا تجالسوهم ولا تبايعوهم ولا تصلوا عليهم ، فان العذاب ينزل فى مجالسهم ، والسخط ينزل فى منازلهم ولا يؤمنون أبدا سبق فيهم علم ربى عز وجل قلنا يا رسول الله ما أسماؤهم قال : هم الرافضة الذين رفضوا دينى ولم يرضوا بخيرة ربى فى أصحابى ، ثم قال النبى : قم يا أبا بكر فقام فقال النبى يا أيها الناس هذا أبو بكر الصديق والذى بعثنى بالحق نبيا ما أنا الذى سميته حتى سماه الله صديقا من فوق سبع سموات ، وأنزل فى ذلك قرآنا فقال والذى جاء بالصدق وصدق به ، جئت أنا بالصدق من عند الله وكلكم قال كذبت وقال لى صاحبى أبو بكر صدقت ثم قال اجلس يا أبا بكر فجلس ثم قال : قم يا عمر فقام فقال النبى : هذا عمر بن الخطاب الفاروق