محمد بن عبيد الله بن أبى رافع ( قلت ) عباد بن يعقوب لا يحتمل هذا ، قال فيه الحافظ ابن حجر فى التقريب : صدوق رافضى روى له البخارى مقرونا بغيره . أفرط فيه ابن حبان ، فقال يستحق الترك انتهى ، فالآفة محمد بن عبيد الله والله أعلم .

( 36 ) [ حديث ] ' ابن عباس . سمعت رسول الله يقول وهو آخذ بيد على : هذا أول من آمن بى ، وهو أول من يصافحنى يوم القيامة ، وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الأكبر ، وهو بابى الذى أوتى منه . وهو خليفتى من بعدى ' . ( عق ) وفيه عبد الله بن داهر بن يحيى الرازى ( قلت ) قال الحافظ ابن حجر قال صالح بن محمد فى ابن داهر أنه شيخ صدوق ، فلعل الآفة من غيره والله أعلم ، قال السيوطى : وجاء أيضا من حديث أبى ليلى الغفارى ، أخرجه أبو أحمد الحاكم فى الكنى ، وفيه إسحاق بن بشر الأسدى الكاهلى معدود فى الوضاعين .

( 37 ) [ حديث ] ' إن أخى ووزيرى ، وخليفتى من أهلى . وخير من أترك بعدى . يقضى دينى وينجر موعدى على : ' ( حب ) من حديث أنس وفيه مطر بن ميمون الإسكاف .

( 38 ) [ حديث ] . ' من لم يقل على خير الناس . فقد كفر ' ( خط ) من حديث على وفيه محمد بن كثير الكوفى ، وهو المتهم به لأنه كان شيعيا .

( 39 ) [ حديث ] . ' على خير البشر ، من أبى فقد كفر ' ( حا ) من حديث ابن مسعود من طريق أبى أحمد الجرجانى ، إمام التشيع فى زمانه ، وفيه أيضا محمد بن شجاع الثلجى ، وحفص بن عمر الكوفى لكن المتهم به الجرجانى ( خط ) من حديث جابر ، من طريق أبى محمد ، الحسن بن محمد بن يحيى العلوى ، وقال : منكر تفرد به العلوى وليس بثابت . قال السيوطى قال الذهبى فى الميزان روى العلوى بقلة حياء عن الدبرى هذا الحديث بإسناد كالشمس ، وهو دال على كذبه ورفضه ، وما العجب من افتراء هذا العلوى بل العجب من الخطيب فى قوله منكر تفرد به العلوى وليس بثابت ، فإنما يقول الخطيب ليس بثابت فى مثل خبر القلتين وخبر الخال وارث ، لا فى مثل هذا الباطل الجلى انتهى وللحديث طريق آخر . أخرجه ابن الجوزى ، وفيه أحمد بن نصر الذارع ، وجاء من