( 52 ) يسر مولى أنس ، لا شئ وخبره باطل ، وهو الذى عناه السلفى فى قوله فى البيتين المشهورين : حديث ابن نسطور ويسر ويغنم ، ويحتمل أن يكون عنى الذى بعده .

( 53 ) يسر بن عبد الله عن النبى هو أحد الكذابين الذين ادعوا الصحبة بعد أزمنة متطاولة ، ويحتمل أن لا وجود له والآفة ممن بعده فان الاسناد إليه كما قال الذهبى ظلمات .

( 54 ) اليسع بن زيد بن سهل الزينبى عن ابن عيينة بخبر باطل .

( 55 ) يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم العسقلانى كذاب .

( 56 ) يعقوب بن إسحاق بن تحية الواسطى عن يزيد بن هرون ، متهم بالوضع .

( 57 ) يعقوب بن الجهم الحمصى عن على بن عاصم اتهمه ابن عدى بالوضع .

( 58 ) يعقوب بن دينار عن منبه بن عثمان لا يعرف واتهمه بعضهم بالوضع .

( 59 ) يعقوب بن الوليد المدينى عن هشام بن عروة كذبه أحمد والناس .

( 60 ) يعقوب بن يوسف الأعشى عن الأعمش قال الأزدى كذاب .

( 61 ) يعلى بن إبراهيم الغزالى عن الهيثم بن حماد قال الذهبى لا أعرفه ، وخبره باطل وشيخه واه .

( 62 ) يعلى بن الأشدق العقيلى الجزرى الحرانى ، قال أبو زرعة : ليس بشئ ، لا يصدق وقال ابن حبان وضعوا له أحاديث فحدث بها ولم يدر .

( 63 ) يعيش بن هشام القرقساني ، عن مالك ، وعنه أحمد بن جهور بخبر موضوع ، وضعه يعيش ، أو أحمد بن جهور .

( 64 ) يغنم بن سالم بن قنبر مولى على بن أبى طالب عن أنس بن مالك ، قال ابن يونس حدث عن أنس فكذب ، وقال ابن حبان كان يضع الحديث على أنس .

( 65 ) اليمان بن عدى الحضرمى ، عن الثورى قال ابن الجوزى نسبه الإمام أحمد إلى وضع الحديث .

( 66 ) يوسف بن إبراهيم التميمى أبو شيبة الجوهرى ، قال ابن حبان يروى عن أنس ما ليس من حديثه ,

( 67 ) يوسف بن إسحاق الكلبى ( 1 ) عن محمد بن حمدان الطهرانى بخبر باطل هو آفته .