(2) أم ن على أربعة أوجه

الإقرار باللسان من غير تصديق . إقرار

بالتصديق . توحيد . إيمان في شرك

فوجه منها : الإيمان يعني به الإقرار باللسان في العلانية . قوله تعالى في سورة المنافقين " ذلك بأنهم آمنوا " يعني اقروا " ثم كفروا " يعني اقروا باللسان في العلانية ثم كفروا في السر نظيرها فيها " يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم " . كقوله تعالى في سورة الحديد " الم يئن اللذين آمنوا إن تخشع قلوبهم لذكر الله " يعني اقروا , مثلها في سورة الممتحنة " يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم " نظيرها في سورة المجادلة

الثاني : الإيمان التصديق في السر والعلانية . قوله تعالى في سورة البينة " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية " . وقوله تعالى في سورة الفتح " ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات " ( ومثله كثير )

الثالث : الإيمان يعني التوحيد . قوله تعالى في سورة المائدة " ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله " . كقوله تعالى في سورة حم المؤمن " إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون " يعني التوحيد . كقوله تعالى في سورة النحل " إلا من اكره وقلبه مطمئن بالأيمان " يعني التوحيد

الرابع : الإيمان في شرك . كقوله تعالى في سورة يوسف " وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون " يعني مشركين لتبديل

@