الضَّالِّينَ: الجمهور بالألف دون همز. وقرئ شاذّا بإبدال الألف همزة فرارا من التقاء الساكنين.

وحكى أبو زيد (١): دأبة وشأبة في باب الهمزة.

وجاءت منه ألفاظ ومضوا على أنّه لا ينقاس إذ لم يكثر.

قال أبو زيد (٢): سمعت عمرو بن عبيد (٣) يقرأ: فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ (٣٩) (٤) فظننته لحن، حتى سمعت من العرب: دأبة.

قال ابن جنيّ (٥): وعلى هذه اللغة قول كثير (٦):

إذا ما الغواني بالعبيط احمأرّت وقول الآخر (٧):

وللأرض أمّا سودها فتجلّلت ... بياضا وأمّا بيضها فادهأمّت

وعلى قول ابن جنيّ: إنّه لغة، ينبغي أن (٨) ينقاس.

(آمين) (٩):

م: أبو البقاء (١٠): هو اسم فعل، ومعناه (١١): استجب، وبني لوقوعه موقع المبني. يعني فعل الأمر.