( ومنها السكنى في المسكن المغصوب ) لأنه تصرف في ملك الغير بلا إذنه حتى قيل لا يجوز إجابة دعوة من سكن في الدار المغصوبة وعيادته بلا إذن صاحبها ومن أحاديث مسلم ﴿ من اقتطع شبرا من الأرض ظلما طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين ﴾ ، وفي حديث البخاري ﴿ من أخذ من الأرض شيئا بغير حق خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين ﴾ ، وفي الجامع ﴿ ومن اقتطع أرضا ظلما لقي الله وهو عليه غضبان ﴾ ، وفي شرحه قليلا أو كثيرا لمالك معين أو لا كبيت المال وسواء اقتطعها للتملك أو ليزرعها فيردها ويشمل غير المال كجلد ميتة وسرجين .