( ويكره تصغير المصحف ) لفظا فلا يقال مصيحف وقطعا فلا يصغر حجمه كذا قيل لا يخفى أنه إما جمع بين الحقيقة والمجاز أو جمع الحقيقتين في إطلاق واحد بل المذكور في الكتب هو الثاني إلا أن يراد بطريق عموم المجاز مثلا قال في الأسروشني كره تصغير المصحف وكتابته بقلم رقيق فينبغي أن يكتب بأحسن خط وأبينه على أحسن ورق وأبيض قرطاس وأفخم قلم وأبرق مداد ويجرد عما سواه من نحو النقط والتعشيرات ووضع علامات الآي والحركات قالوا لا بأس في زماننا ولا بأس في كتابته بذهب وفضة وتحليته بهما وكره بعض ذلك وكره كتابته على الحيطان والرخام والأرض مكان النقوش لمظان السقوط تحت الأقدام وقيل لا بأس ويجوز توسد المصحف للحفظ لا غير ولا بأس بإمساك المصحف في بيته للتبرك بل يرجى الثواب وإن لم يقرأه أحد وكذا إمساك الخمر للتخليل وأما إمساك آلة اللهو فإثم وإن لم يستعملها