|

| كتاب الديات

الدية ما يؤدى ، ولما كان القتل يوجب ما لا يدفع إلى الأولياء سمي دية ، وإنما خص | بما يؤدى بدل النفس دون غيرها من المتلفات ، لأن الاسم يشتق للتعريف بالتخصيص ولا | يطردونه ، ووجوب الدية في القتل لحكمة بالغة ، وهي صون بنيان الآدمي عن الهدم ودمه عن | الهدر ، وجبت بالكتاب والسنة ، وهو قوله تعالى : ^ ( ودية مسلمة إلى أهله ) ^ [ النساء : 92 ] | وقوله عليه الصلاة والسلام : ' في النفس المؤمنة مائة من الإبل ' أي تجب بسبب قتل النفس | المؤمنة مائة من الإبل .

قال : ( الدية المغلظة خمس وعشرون بنت مخاض ومثلها بنت لبون وحقاق وجذاع ) | وقال محمد : ثلاثون جذعة وثلاثون حقة وأربعون ما بين ثنية إلى بازل عام كلها خلفات | في بطونها أولادها لما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال في حجة الوداع : ' ألا إن | قتيل خطأ العمد قتيل السوط والعصا ، وفيه مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها ' | ودية شبه العمد أغلظ فتجب كما قلنا . ولهما قوله عليه الصلاة والسلام : ' في النفس مائة عن | الإبل ' وروى الزهري أن الدية كانت على عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام أرباعا ، | ومعلوم أنه لا يراد به الخطأ ، فبقي المراد شبه العمد ، ولو أوجبنا الحوامل وجب الزيادة على |