تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|

| كتاب الجنايات

وهو جمع جناية ، والجناية : كل فعل محظور يتضمن ضررا ، ويكون تارة على نفسه ، | وتارة على غيره ، يقال : جنى على نفسه وجنى على غيره ؛ فالجناية على غيره تكون على | النفس وعلى الطرف وعلى العرض وعلى المال ؛ والجناية على النفس تسمى قتلا أو صلبا أو | حرقا ؛ والجناية على الطرف تسمى قطعا أو كسرا أو شجا ، وهذا الباب لبيان هاتين الجنايتين | وما يجب بهما . والجناية على العرض نوعان : قذف وموجبه الحد وقد بيناه . وغيبة وموجبها | الإثم ، وهو من أحكام الآخرة . والجناية على المال تسمى غصبا أو خيانة أو سرقة وقد بيناها | وموجبها في كتابي السرقة والغصب بعون الله تعالى . ثم القصاص مشروع ثبتت شرعيته | بالكتاب والسنة إجماع الأمة .

أما الكتاب فقوله تعالى : ^ ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص ) ^ [ البقرة : 178 ] | الآية . وقوله : ^ ( ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا ) ^ [ الإسراء : 33 ] أي أثبتنا لوليه | سلطنة القتل . والسنة قوله عليه الصلاة والسلام : ' من قتل قتلناه ' وقوله عليه الصلاة | والسلام : ' كتاب الله القصاص ' وعليه الإجماع والعقل ، والحكمة تقتضي شرعيته أيضا ، | فإن الطباع البشرية والأنفس الشريرة تميل إلى الظلم والاعتداء وترغب في استيفاء الزائد على |

الاختيار لتعليل المختار · الجزء ٥ · الصفحة ٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاختيار لتعليل المختارج ٥ · ص ٢٥