|

| كتاب الأيمان

وهو جمع يمين ، واليمين في اللغة : القوة ، قال تعالى : ^ ( لأخذنا منه باليمين ) ^ | [ الحاقة : 45 ] أي بالقوة والقدرة منا ، وقيل في قوله تعالى : ^ ( إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين ) ^ | [ الصافات : 28 ] أي تتقوون علينا ، وقال : |

% إذا ما راية رفعت المجد % % تلقاها عرابة باليمين %

وهي الجارحة أيضا ، وهي مطلق الحلف بأي شيء كان من غير تخصيص ، وقوله | تعالى : ^ ( فراغ عليهم ضربا باليمين ) ^ [ الصافات : 93 ] يحتمل الوجوه الثلاثة : أي بيده اليمنى | أو بقوته أو بحلفه ، وهو قوله : ^ ( وتالله لأكيدن أصنامكم ) ^ [ الأنبياء : 57 ] . وفي الشرع | نوعان : أحدهما القسم ، وهو ما يقتضي تعظيم المقسم به ، فلهذا قلنا لا يجوز إلا بالله | تعالى ، قال عليه الصلاة والسلام : ' من كان حالفا فليحلف بالله أو ليذر ' وفيها المعنى | اللغوي ، لأن فيها الحلف ، وفيها معنى القوة لأنهم يقوون كلامهم ويوثقونه بالقسم بالله | تعالى ، وكانوا إذا تحالفوا أو تعاهدوا يأخذون باليمين التي هي الجارحة . الثاني الشرط | والجزاء ، وهو تعليق الجزاء بالشرط على وجه ينزل الجزاء عند وجود الشرط كقوله : إن لم |