|

| كتاب المكاتب

الكتابة مستحبة مندوبة ، قال تعالى : ^ ( فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا ) ^ [ النور : 33 ] | والمراد الندب ، لأن الإيجاب غير مراد بالإجماع ، ولو حملناه على الجواز يلزم ترك العمل | بالشرط لأنها جائزة بدونه بالإجماع ، وقوله : ^ ( إن علمتم فيهم خيرا ) ^ خرج مخرج العادة ، أو | نقول : إن لم يعلم فيه خيرا فالأفضل أن لا يكاتبه ، ولما فيها من السعي في حصول الحرية | ومصالحها ، وهي مشروعة بما تلونا من الكتاب وبالسنة ، وهو قوله عليه الصلاة والسلام : | ' من كاتب عبدا على مائة أوقية فأداها كلها إلا عشرة أواق فهو عبده ' قال عليه الصلاة | والسلام : ' المكاتب عبد ما بقي عليه درهم ' وعلى جوازها الإجماع .

قال : ( ومن كاتب عبده على مال فقبل صار مكاتبا ) أما الجواز فلما بينا ، وأما شرط | القبول فلأنه مال يلزمه فلا بد من التزامه وذلك بالقبول ، ولا يعتق إلا بأداء جميع البدل لما | روينا من الحديث ، فإذا أداه عتق ، وإن لم يقل له المولى إن أديته فأنت حر لأنه موجب | العقد فيثبت من غير شرط كما في البيع .

( والصغير الذي يعقل كالكبير ) وهي فريعة الإذن للصبي العاقل . قال : ( وسواء شرطه | حالا أو مؤجلا أو منجما ) لإطلاق النصوص ؛ وقيد التأجيل زيادة على النص فيرد كما في |