|

| كتاب الهبة

وهي العطية الخالية عن تقدم الاستحقاق ، يقال : وهبته ووهبت منه ، قال تعالى : | ^ ( يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور ) ^ [ الشورى : 49 ] والاتهاب : قبول الهبة ، | ولهذا شرط فيها القبض ، لأن تمام الإعطاء بالدفع والتسليم ، وهو أمر مندوب وصنيع محمود | محبوب ، قال عليه الصلاة والسلام : ' تهادوا تحابوا ' وفي رواية ' تهابوا ' وقبولها سنة ، | فإنه [ & ] قبل هدية العبد ، وقال في حديث بريرة : ' هو لها صدقة ولنا هدية ' وقال عليه | الصلاة والسلام : ' ولو أهدي إلي طعام لقبلت ، ولو دعيت إلى كراع لأجبت ' وإليها | الإشارة بقوله تعالى : ^ ( فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا ) ^ [ النساء : 4 ] أي طابت نفوسهن | بشيء من ذلك فوهبه منكم ^ ( فكلوه هنيئا مريئا ) ^ [ النساء : 4 ] وهي نوعان : تمليك ، | وإسقاط ، وعليها الإجماع .

قال : ( وتصح بالإيجاب والقبول والقبض ) أما الإيجاب والقبول فلأنه عقد تمليك | ولا بد فيه منهما . وأما القبض فلأن الملك لو ثبت بدونه للزم المتبرع شيء لم يلتزم وهو | التسليم بخلاف الوصية ، لأنه لا إلزام للميت لعدم الأهلية ولا للوارث لعدم الملك ، ولأن |