|

| كتاب الرضاع

وهو واجب إحياء للولد لقوله تعالى : ^ ( والوالدات يرضعن أولادهن ) ^ [ البقرة : 233 ] | أي ليرضعن ( وحكم الرضاع يثبت بقليله وكثيره ) لقوله سبحانه : ^ ( وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم | وأخواتكم من الرضاعة ) ^ [ النساء : 23 ] مطلقا ، وقال عليه الصلاة والسلام : ' يحرم من | الرضاع ما يحرم من النسب ' من غير فصل ، وقال عليه الصلاة والسلام : ' الرضاع ما ينبت | اللحم وينشز العظم ' وإنه يحصل بالقليل ، لأن اللبن متى وصل إلى جوف الصبي أنبت | اللحم وأنشز العظم . قال : ( إذا وجد في مدته وهي ثلاثون شهرا ) وقالا : سنتان لقوله تعالى : | ^ ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة ) ^ [ البقرة : 233 ] وقال | تعالى : ^ ( وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ) ^ [ الأحقاف : 15 ] وأدنى مدة الحمل ستة أشهر فبقي | للفصال سنتان .

ولأبي حنيفة الآية الثانية ، والتمسك بها أن الله تعالى ذكر الحمل والفصال وضرب | لهما مدة ثلاثين شهرا فتكون مدة لكل واحد منهما ، كما إذا باعه عبدا وأمة إلى شهر ، | فإن الشهر يكون أجلا لكل واحد منهما ، وكذا لو باعه شيئا وأجره شيئا آخر صفقة | واحدة إلى مدة معلومة كانت المدة أجلا لكل واحد منهما ، فعلم أن الآية تقتضي أن | يكون الثلاثون شهرا أجلا لكل واحد من الحمل والفصال ، خرج الحمل عن ذلك فبقي |