| خاصة صدق ) لأنه نوى حقيقة كلامه ، لأن اليوم عبارة عن بياض النهار . قال : ( ويلزم | بالشروع ) عند أبي حنيفة خلافا لهما بناء على أنه لا يجوز عنده إلا بالصوم فلا يجوز أقل من | يوم ، وعندهما يجوز وقد بيناه . |
الاختيار لتعليل المختار · الجزء ١ · الصفحة ١٤٨