تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

دون "التفعيل" مصدر "فعل" المعتل اللام نحو: "زكى (١) تزكية" و"ولى تولية" و"سوى تسوية".

وتركوا التفعيل في مثل هذا استثقالًا لتضعيف الياء المكسور ما قبلها مع وجود مندوحة عنه.

وقول الراجز:

(١٢٤٧) - وهي تنزي دلوها تنزيًا

(١٢٤٨) -[كما تنزي شهلة صبيا]

نادر.

في "فعل": "الفعال" و"الفيعال" في ... "فاعل" قلا فاقفون ما قفي

(١) زكي الشيء: نماه وأصلحه وطهره، وزكى نفسه مدحها وفي التنزيل العزيز: ﴿فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُم﴾.

١٢٤٧، ١٢٤٨ - رجز قال العيني ٣/ ٥٧١: لم أقف على اسم راجزه، وهو في الخصائص ٢/ ٣٠٢، وفي المخصص ٣/ ١٠٤، ١٤/ ١٨٩ وفي شرح ابن يعيش ٦/ ٥٨ وفي اللسان "شهل ونزا".

تنزى: من التنزية وهي دفع الشيء إلى فوق.

الشهلة: العجوز الكبيرة. شبه يديها إذا جذبت بهما الدلو ليخرج من البئر بيدي امرأة ترقص صبيًّا وهي شهلة لأنها أضعف من الشابة، فهي تنزي الصبي بإجهاد.

شرح الكافية الشافية · الجزء ٤ · الصفحة ٢٢٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ٤ · ص ٢٢٣٨