تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"العور" و"الصيد" و"العين".

وما بني منه نحو: "يعور" و"يصيد" و"يعين" و"أعوره الله وأصيده؛ وأعينه فهو معور ومصيد ومعين".

واحترز بقوله:

إن يتزن فاعله بـ"أفعلا"

من "خاف" ونحوه، فإن وزنه "فعل" ولكن فاعله متزن بـ"فاعل" لا بـ"أفعل".

"ص"

وإن يبن تفاعل من افتعل ... والعين واو سلمت ولم تعل (١)

"ش"

ما وزنه: "افتعل" ولم (٢) يدل على "تفاعل" يجب اعتلاله بمقتضى القاعدة، كـ: "اقتاد" و"ارتاب"، والأصل: "اقتود" و"ارتيب"، ثم دخلهما الإعلال المذكور لعدم المانع.

فإن دل "افتعل" على "تفاعل" من ذوات الواو كـ"اجتوروا" و"اشتوروا" وجب التصحيح حملًا على "تجاوروا" و"تشاوروا".

فإن دل على "تفاعل" وهو من ذوات الياء وجب الإعلال

(١) الأصل "ولم يعل".

(٢) ع ك "ولا" في مكان "ولم".

شرح الكافية الشافية · الجزء ٤ · الصفحة ٢١٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ٤ · ص ٢١٢٨