تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فخصت الواو بما ظهرت في واحده كـ"هراوى" طلبًا للتشاكل.

وأوثرت الياء بما بقي وشذت مشاركة الواو إياها في "هدايا" حين قيل: "هداوا".

وقد أجرى المعتل اللام مجرى الصحيح من قال:

١٢٣٢ - فما برحت أقدامنا في مقامنا ... ثلاثتنا حتى أزيروا المنائيا

فصل:

"ص"

وأول الواوين إن تقدما ... يبدل (١) همزًا حيث ثانٍ سلما

من كونه في الأصل همزًا أو ألف ... فاعل نحو "ووري الذي كشف"

كل كلمةٍ اجتمع في أولها واوان فأولاهما تبدل همزةً كقولك في جمع "واصلة" (٢) "أواصل". والأصل: "وواصل"

(١) ك "تبدل".

(٢) الواصلة: الزانية.

١٢٣٢ - من الطويل قاله عبيدة بن الحارث المطلبي "العيني ٤/ ١٨٨" وقد سبق الاستشهاد به. والمنائيا: جمع المنية وهي الموت.

شرح الكافية الشافية · الجزء ٤ · الصفحة ٢٠٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ٤ · ص ٢٠٨٨