تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكذلك اللام والنون إبدالهما من غيرهما إنما هو بالنقل في كلمٍ محفوظة كقولهم في "أصيلان" (١): "أصيلال" وفي "اضطجع" (٢): "الطجع".

وكقولهم في "الرفل" وهو الفرس الذيال، "الرفن" (٣).

وفي "أمغرت الشاة" -إذا خرج لبنها أحمر كالمغرة (٤) - "أنغرت الشاة" (٥).

وأما الجيم فإن قومًا من العرب يبدلونها من الياء المشددة في الوقف باطراد، وربما أبدلت جون وقفٍ كقولهم في "الإيل" (٦): "الإجل" ودون تشديدٍ كقوله:

(١٢٢٦) - يا رب إن كنت قبلت حجتج

(١٢٢٧) - فلا يزال شاحج يأتيك بج

(١٢٢٨) - أقمر نهات ينزي وفرتج

(١) الأصيل: الوقت حين تصفر الشمس لمغربها.

(٢) اضطجع الرجل: وضع جنبه على الأرض أو نحوها، واضطجع في الأمر: وهن ولم يقم به.

(٣) الأصل وع "رفن".

(٤) المغرة: الطين الأحمر يصبغ به.

(٥) ع ك سقط "الشاة".

(٦) الإيل: الوعل.

١٢٢٦ - ١٢٢٨ - قال أبو زيد في النوادر ص ١٦٤: قال المفضل:

وأنشدني أبو الغول هذه الأبيات لبعض أهل اليمن ثم أنشد أبو زيد هذا الرجز.

الشاحج: البغل الذي يشحج، أي: يصوت. الأقمر: الأبيض.

النهات: النهاق. ينزي: يحرك.

وفرتج: أي، وفرتي، وهي الشعر إلى شحمة الأذن.

"ينظر: العيني ٤/ ٥٧٠، مجالس ثعلب ١٤٣، المحتسب ١/ ٧٥".

شرح الكافية الشافية · الجزء ٤ · الصفحة ٢٠٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ٤ · ص ٢٠٧٨