وكذا "الحجاج" -علمًا- و"الباب" و"المال" و"الناس" -في غير جر.
وسوى بين (١) إمالة "مال" و"ناس" و"باب" وإمالة "عاب" و"ناب" في (٢) الشذوذ.
وذلك قوله في الباب الذي ترجمته: "هذا باب ما أميل على غير قياس وإنما هو شاذ (٣) ".
"وذلك "الحجاج" -إذا كان اسمًا لرجل -وذلك لأنه (٤) كثر في كلامهم فحملوه على الأكثر؛ لأن الإمالة أكثر في كلامهم".
ثم قال في الباب المشار إليه: "وقال ناس (٥) يوثق بعربيتهم: "هذا باب" و"هذا مال" [و"هذا ناب" (٦)] و"هذا عاب" لما كانت بدلًا من الياء كما كانت في "رميتهم" شبهت (٧) بها.
(١) ع ك سقط "بين".
(٢) الأصل "وفي الشذوذ" بزيادة الواو.
(٣) الكتاب ٢/ ٤٦٤ وما بعدها.
(٤) جميع النسخ "أنه" ولكن عبارة سيبويه "لأنه".
(٥) هكذا في كتاب سيبويه ٢/ ٤٦٤ "ناس" وفي جميع نسخ الكتاب "أناس".
(٦) سقط ما بين القوسين من ع. وهو غير موجود في سيبويه.
(٧) ع "وشبهة" في مكان "شبهت".