تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإن كانت بدلًا من ألف التأنيث قلبت واوًا فقيل "صحراوي" (١) كما قيل في التثنية: "صحراوان".

وإن كانت منقلبة عن أصل أو زائدة للإلحاق جاز فيها أن تسلم وأن تقلب واوًا كما فعل في التثنية، فيقال "كسائي" و"كساوي" و"علبائي" و"علباوي" كما قيل في التثنية: "كساءان" و"كساوان" و"علباءان" و"علباوان".

وما شذ في التثنية نحو "كسايين" (٢) فلا يقاس عليه في النسب.

وإذا نسب إلى "ماء" و"شاء" فالمسموع قلب الهمزة واوًا كقولهم في المرأة (٣): "ماوية" (٤) وفي صاحب الشاة: "شاوي" قال (٥) الراجز:

(١١٩٦) - لا ينفع الشاوي فيها شاته

(١١٩٧) - ولا حماره، ولا أداته

(١) ع "سحراوي" في مكان "صحراوي".

(٢) ع "كساءين" في مكان "كسايين".

(٣) ع "الماءة" في مكان "المرأة".

(٤) ع "ماءويه" في مكان "ماوية".

(٥) الأصل "كقول" في مكان "قال".

١١٩٦، ١١٩٧ - رجز ينسب لمبشر بن هذيل يصف جدب الزمان "المخصص ١٢/ ٢٥٨ شرح المفصل لابن يعيش ٥/ ١٥٦".

شرح الكافية الشافية · الجزء ٤ · الصفحة ١٩٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ٤ · ص ١٩٥١