تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

\والأبنية الموضوعة للكثرة: "فعل" كـ"حمر" و"فعل" كـ"سقف" و"فعلان" كـ"غلمان". و"فعلان" كـ"قفزان" (١) و"فعلى" كـ"جرحى" و"فعل" كـ"فرق" و"فعال" كـ"صوام" و"أفعلاء" كـ"أولياء" و"فعل" [(٢) كـ"حجلى" (٣)] و"فعال" كـ"رجال" و"فعل" كـ"غرف" و"فعلة" كـ"بررة" و"فعائل" كـ (٤) "ترائب" (٥) و"وفعلة" كـ"قضاة" [و"فعالى" كـ"يتامى" و"فعالى" كـ"أسارى" و"فعلة" كـ"قرطة" (٦) و"فعول" كـ"وجوه" و"فعيل" كـ"عبيد" (٧)] و"فعلاء" كـ"ظرفاء" و"فعال" كـ"ظؤار" (٨) و"فعالي" كـ"سعالي" (٩) و"فعالي"

(١) القفزان: جمع قفيز وهو مكيال كان يكال به قديمًا ويختلف باختلاف البلاد ويعادل نحوًا من ستة عشر كيلوجرامًا في التقدير الحديث، والقفيز من الأرض: قدر مائة وأربع وأربعين ذراعًا.

(٢) سقط ما بين القوسين.

(٣) الحجلى -جمع حجل- وهو: طائر في حجم الحمام أحمر المنقار والرجلين، طيب اللحم.

(٤) ع "كبرايب" في مكان "كترائب".

(٥) الترائب: عظام الصدر مما يلي الترقوتين، وموضع القلادة.

(٦) جمع قرط وهو: ما يعلق في شحمة الأذن من در أو ذهب أو فضة أو نحوها.

(٧) سقط ما بين القوسين من ع.

(٨) جمع ظئر وهي: المرضعة لغير ولدها، ويطلق على زوجها -أيضًا- وركن القصر.

(٩) جمع سعلى وسعلاة، وهي: الغول.

شرح الكافية الشافية · الجزء ٤ · الصفحة ١٨١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ٤ · ص ١٨١٢