تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جاءني الأعلوان مستدعين ... والمرتضون من بني الأدنين

وأجاز الكوفيون ضم ما قبل الواو وكسر ما قبل الياء في المقصور الذي ألفه زائدة كقولك في "سلمى" -اسم رجل: "جاء السلمون ومررت بالسلمين".

ولا يجيز البصريون إلا "جاء السلمون" و"مررت بالسلمين".

ولا بد للمنقوص (١) عند حذف يائه من ضم ما قبل الواو واستصحاب الكسرة قبل الياء كقولي:

. . . . . . . . . . . ... "سخر المؤتون للآتينا"

وأما الممدود فتعامل (٢) همزته في هذا الجمع معاملتها في التثنية فيقال في جمع "براء" (٣): "براءون" كما يقال في تثنيته "براءان".

ويقال في "زكرياء": "زكرياءون" [(٤) كما يقال في تثنيته "زذكرياءان" (٥)].

(١) ع "للمقصور" في مكان "للمنقوص".

(٢) الأصل: "فيعامل".

(٣) براء: مصدر ويوصف به، وهو أول ليالي الشهر، وآخرها وأول أيام الشهر وآخرها.

(٤) هـ سقط ما بين القوسين.

(٥) الأصل "زكرياوان".

شرح الكافية الشافية · الجزء ٤ · الصفحة ١٨٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ٤ · ص ١٨٠٠