تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مصدرًا كـ"مرطى" (١) أو صفة كـ"حيدى" (٢).

ومن أمثلتها المختصة "فعلى" كـ"أبى" -وهي الداهية- و"شعبى" و"أدما" وهما مكانان.

[(٣) وزاد أبو علي البغدادي (٤) "الأرنى" (٥) لغة في "الأرنة" حب يعقد اللبن، و"الجعبى" عظام النمل، و"جعفى" (٦) اسم مكان.

ذكر ذلك البطليوسي في الاقتضاب (٧)].

وأما "فعلى" و"فعلى" فمثالان يشترك فيهما ألف التأنيث وألف الإلحاق.

فإن كان "فعلى" مقابلًا (٨) لـ"فعلان" كـ"سكرى" فألفه للتأنيث.

(١) ضرب من العدو.

(٢) حمار حيدى: يحيد عن ظله نشاطًا، ولم يوصف مذكر على فعلى بغير "حيدى".

(٣) هـ سقط ما بين القوسين.

(٤) في كتابه المقصور والممدود، كما في الاقتضاب ص ٢٧٦.

(٥) ع "الأورني".

(٦) هكذا ضبط في جميع النسخ وفي الاقتضاب "جنفى" بالنون.

(٧) ينظر الاقتضاب في شرح أدب الكتاب لابن السيد البطليوسي ص ٢٧٦، باب شواذ الأبنية.

(٨) ع ك "مقابل"

شرح الكافية الشافية · الجزء ٤ · الصفحة ١٧٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ٤ · ص ١٧٤٤