تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخصبت البادية؟ أأنا إنيه (١)؟ . منكرًا لرايه أن يكون على أن يخرج.

وإلى هذا أشرت بقولي:

وقد تقول: أأنا إني الذي ... قيل له أتفعل؟ اعتبر بذي

فهذا إنكار بلا حكاية.

وكذا قولك "أأنا إني" لمن قال: أنا (٢) فاعل.

وإن فصلت هذه الهمزة بقول (٣) لم يجز لحاق مدة الإنكار كقولك لمن قال: "هذا عمرو": أتقول عمرو؟ .

وكذلك إذا لم يكن المنكر واقفًا كقولك لمن قال: "هذا عمرو": "أتقول عمرو"؟ .

وكذلك إذا لم يكن المنكر واقفًا كقولك لمن قال: "رأيت عثمان: "أعثمان (٤) يا فتى"؟ . وكذا إذا لم يكن المستفهم منكرًا.

وإن كان الواقع بعد هذه الهمزة منعوتًا أو معطوفًا ومعطوفًا عليه. فموضع حرف الإنكار آخر النعت، وآخر المعطوف كقولك لمن قال "رأيت زيدًا وعمرًا": "أزيدًاوعمرنيه"؟ .

ولمن قال: "ضربت (٥) زيدًا الطويل": "أزيدًا الطويلاه"؟ .

(١) هـ سقط "أنيه".

(٢) هـ "إني" في مكان "أنا".

(٣) ع "تقول" في مكان "بقول".

(٤) الأصل سقط "أعثمان".

(٥) ع ك "رأيت" في مكان "ضربت".

شرح الكافية الشافية · الجزء ٤ · الصفحة ١٧٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ٤ · ص ١٧٢٧