ثم بينت أن جواب "لو" يستغنى عنه لدليل، كما استغني عن جواب "إن".

فمن ذلك قوله تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا﴾ (١).

ومنه قوله: تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ﴾ (٢).

وأنشد الأخفش بيتا حذف فيه شرط "لو"، وجوابها وهو قول الشاعر:

(١١٢٦) - إن يكن طبك الدلال فلو في ... سالف الدهر والسنين الخوالي

وقال: يريد: فلو كان في سالف الدهر لكان كذا وكذا.

وإلى هذا أشرت بقولي:

وفي "فلو في سالف الدهر" حذف ... جواب "لو" والشرط. . . . . . . . . . .