تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويجزم الفعل بـ"لم" و"لما" ... ماضي (١) معنى نحو "لم (٢) أغتما"

وشذ رفع بعد "لم" وقد زعم ... نصب بها وبطل ذا القول علم (٣)

وحد الانتفا بـ"لما" واتصل ... بحال، وهو -مطلقا- بـ"لم" حصل

وبعضهم مجزوم (٤) "لما" قد حذف ... وبعد حذفه على "لما" وقف

وفصل مجزوم (٥) بـ"لم" (٦) و"لا" الطلب ... في شعر استعمله بعض العرب

"ش" وذلك الطلب بعد "لا"، واللام الجازمتين يحصل فائدتين لا يحصلان بدونه.

إحداهما (٧): تمييز "لا" المرادة (٨) من غير المرادة (٩)، وهي

(١) ع "ما مضى" في مكان "ماضي".

(٢) ع "لم اغتنما".

(٣) سقط هذا البيت من ش، ط، وجاء في س، ع، ك بعد قوله:

وحد: . . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . .

ورواية هذه النسخ .... . . . . . . . . . . ونقض ذا القول علم

(٤)،

(٥) ط "مجذوم".

(٦) ع "بلما" في مكان "بلم".

(٧) ع، ك "أحدهما" في مكان "إحداهما".

(٨)،

(٩) الأصل "المزادة" -في الموضعين.

شرح الكافية الشافية · الجزء ٣ · الصفحة ١٥٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ٣ · ص ١٥٦١