وإنما يكون (١) كذلك إذا لم ترد الاشتراك بين الفعل، والفعل وأردت عطف الفعل على مصدر الفعل الذي قبلها -كما كان في الفاء- وأضمرت "أن". وتكون (٢) الواو في بمعنى (٣) "مع" فقط".
وهذا الذي صرح به ابن السراج قصدته بقولي:
والواو كالفا إن تفد (٤) مفهوم "مع". ... وقبلها طلب أو نفي نصع
وقد ينصب الفعل بـ"أن" لازمة الإضمار بعد الفاء وليس قبلها نفي، ولا طلب كقول الشاعر:
(١٠٣١) - سأترك منزلي لبني تميم ... وألحق بالحجاز فأستريحا
وإلى هذا أشرت بقولي:
وقد يجيء النصب بعد الفاء من ... بعد كلام واجب بها قرن
(١) ع وك "تكون".
(٢) الأصل "يكون".
(٣) عبارة ع، ك "في هذا المعنى بمعنى".
(٤) الأصل "يفد".
١٠٣١ - من الوافر ينسب إلى المغيرة بن حبناء.
"ابن يعيش ١/ ٢٧٩، الخزانة ٣/ ٦٠٠، العيني ٤/ ٤٩٠، همع ١/ ٧٧، ٢/ ١٠ شواهد المغني ١٦٩".