أراد: ما أدري أشعيث (١) بن سهم أم شعيث (٢) بن منقر.
ففي هذا البيت حجة على وقوع "أم" المتصلة بين جلمتين ابتدائيتين؛ لأن المعنى معنى "أي" كأنه قال: "ما أدري أي النسبين هو الصحيح".
و"ابن سهم" و"ابن منقر" خبران لا صفتان.
وحذف التنوين من "شعيث" (٣) على حد حذفه من "عمرو" في قول القائل:
(٧٩٠) - عمرو الذي هشم الثريد لقومه ... ورجال مكة مسنتون عجاف
ومن وقوع "أم" المتصلة بين جلمتين ابتدائيتين قول الآخر:
(٧٩١) - ولست أبالي بعد فقدي مالكًا ... أموتي ناء أم هو الآن واقع
(١)، (٢)، (٣) ع شعيب.
٧٩٠ - من الكامل قاله عبد الله بن الزبعري "سيرة ابن هشام ٨٧، نوادر أبي زيد ١٦٧، الكامل ١/ ١٤٨، اللسان "سنت".
رجل سنت: قليل الخير. وأسنتوا فهم مسنتون: أصابتهم سنة وقحط وأجدبوا، العجف: ذهاب السمنة.
٧٩١ - من الطويل قال العيني ٤/ ١٣٦، لم أقف على قائله "شرح الشواهد للسيوطي ٤٩، همع ٢/ ١٣٢، الدرر ٢/ ١٧٥، الأشموني ٣/ ٩٩، التصريح ٢/ ١٤٢.