الفاء تقتضي الاستئناف، وعدم تأثر ما بعدها بما (١) قبلها.

ومنه (٢) قول قيس بن العيزارة:

(٥٤٧) - فإما أعش حتى أدب على العصا (٣) ... فوالله أنسى (٤) ليلتي بالمسالم

فعلى هذا نبهت بقولي:

وبجواب القسم اغن إن وصل ... بالفاء بعد الشرط حتما ذا فعل

ثم نبهت (٥) بقولي:

وصاحب الأصول ذي الفاجعلا ... تقديرها كلفظها مؤولا

على قول ابن السراج:

"وتقول (٦): "إن تقدم والله أزرك" تعترض (٧) باليمين فيكون بمنزلة ما لم يذكر.

وإن جعلت الجواب للقسم أتيت باللام فقلت (٨): "إن