تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٥٢٢) - قعيدكما الله الذي أنتما له ... ألم تسمعا بالبيضتين المناديا

ثم قلت:

والعمر إن لم يك رافعا ولم ... ينصب فرفعه مع اللام انحتم

فنبهت بذلك على وجوب الرفع عند اقترانه باللام، وعدم إعماله عمل الفعل كقوله تعالى: ﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ (١).

ثم قلت:

ودونهما انصب. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . .

فنبهت على وجوب (٢) النصب عند (٣) نزع اللام، وعدم إعماله عمل الفعل كقول أبي شهاب الهذلي:

(١) من الآية رقم "٧٢" من سورة "الحجر".

(٢) هكذا في ع وك وهـ. أما في الأصل فجاءت كلمة "جواز" موضع "وجوب".

(٣) هـ "على نزع اللام".

٥٢٢ - من الطويل قاله الفرزدق "الديوان ص ٨٩٥".

البيضتان: موضع، قال ياقوت: إنما هو البيضة بالإفراد، وأن الشاعر ثناه، ورواية ياقوت:

حبيب دعا والرمل بيني وبينه ... واسمعني سقيا لذلك داعيا

أعيذكما الله الذي أنتما له ... ألم تسمعا بالبيضتين المناديا

شرح الكافية الشافية · الجزء ٢ · الصفحة ٨٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ٢ · ص ٨٧٤