تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولبعد التاء من الأصل لم يجر بها إلا اسم (١) الله تعالى (٢) وقد يجر بها الرب (٣)،

وقيل: لا يجر بها "الربط إلا مضافا إلى الكعبة".

وجروا المحلوف به في التعجب باللام كقولهم: "لله (٤) لا يؤخر الأجل" بمعنى: تالله (٥).

ومنه قول الشاعر:

(٥١٦) - لله يبقى على الأيام مبتقل ... جون السراة، رباع، سنُّه غرد

(١) سقط من الأصل ومن هـ "اسم".

(٢) سقط من الأصل ومن هـ.

(٣) ع وك "وقد تجر الرب".

(٤) هـ "به" في مكان "لله".

(٥) ع "تا الله".

٥١٦ - من البسيط قاله أبو ذؤيب الهذلي "ديوان الهذليين ١/ ١٢٤".

ونسبه في اللسان في مادة "بقل" إلى مالك بن خويلد "وفي غرد" إلى أبي ذؤيب.

المبتقل: الذي يرعى البقل، أو الذي نبت الشعر في وجهه.

السراة: الظهر وهو أعلى كل شيء.

الجون: الأبيض أو الأسود أو الأحمر.

غرد: طيب الصوت.

رباع: القوي. يقال للذكر من الإبل إذا طلع إحدى أسنانه الأربع التي تلي الثنايا رباع، وذلك إذا دخل في السنة الرابعة.

شرح الكافية الشافية · الجزء ٢ · الصفحة ٨٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ٢ · ص ٨٦٤