تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومنه قراءة بعض السلف (١)، "ولا نكتم شهادةً آللهِ" (٢) - بالتنوين والمد، والخفض-

ومن النحويين من ينسب الخفض إلى حرف الجر المحذوف. ومنهم من ينسبه إلى المجعول عوضا.

وقد يستغنون عند (٣) الحذف بقطع الهمزة كقول بعضهم: "أفألله لأفعلن" وربما جر هذا الاسم دون تعويض.

والمعروف حين لا يعوضون، النصب كما يفعل بغيره حين يحذف (٤) الجار كقول الشاعر:

(٤٦٧) - إذا ما الخبز تأدمه بلحم ... فذاك أمانة الله الثريد

فلهذا قلت:

. . . . . . . . . . . ... ومن ينصبه حينئذ فما وهن

(١) ع وك "بعض القراء".

والقراء هم: علي بن أبي طالب رضي الله عنه والشعب بخلاف، ونعيم بن ميسرة.

"المحتسب ١/ ٢١٢ وما بعدها".

(٢) من الآية رقم "١٠٦" من سورة "المائدة".

(٣) ع "عن الحذف".

(٤) هـ "حذف".

٤٦٧ - من الوافر من شواهد سيبويه الخمسين، ويقال إنه مما وضعه النحويون "سيبويه ١/ ٤٣٤، بن يعيش ٩/ ٩٢، ١٠٢، ١٠٤، اللسان "أدم".

شرح الكافية الشافية · الجزء ٢ · الصفحة ٨٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ٢ · ص ٨٢٤