"ص":
والحال إن عرف لفظا فاعتقد ... تنكيره معنى كـ"وحدك (١) اجتهد"
وأسرعوا خمستهم" قد نقلا ... بالنصب حالا، وبرفع بدلا
"ش": حق الحال أن يكون نكرة.
فإن وقعت معرفة في اللفظ أولت بنكرة، ومثال ذلك: "اجتهد وحدك" أي: منفردا. و"أرسلها العراك" (٢) أي: معتركة. و"جاءوا الجماء الغفير" أي: جميعا.
ورُوي (٣) في نحو: "جاءوا خمستهم": النصب على الحال، والرفع على البدل من الواو.
"ص":
ومصدر منكر حالا يقع ... بكثرة (٤) كـ"جاء ركضا اليسع".
(١) ط "كوجدك".
(٢) من ذلك قول لبيد "الديوان ٨٦":
فأرسلها العراك ولم يذدها ... ولم يشفق على نغص الدخال
والضمير في أرسلها يعود إلى الإبل.
(٣) ع وك "وقد رُوي".
(٤) ط "نكرة".
شرح الكافية الشافية · الجزء ٢ · الصفحة ٧٣٤