تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"ذهب" ونحوه إلى ما يدل عليه (١) من مصدر.

فيكون المجرور على هذا في موضع نصب، وينصب (٢) الاسم السابق.

وهذا قول يلزم منه جواز الاقتصار على "ذهب" لأنه على قولهما مسند إلى منوي، والجار والمجرور فضله. ومثل هذا لا يوجد (٣) في كلام العرب فلا يلتفت إليه.

(١) هكذا في ع وك وهـ وسقط "عليه" من الأصل.

(٢) هـ "وينصب".

(٣) هـ "لا يجوز في كلام العرب".

شرح الكافية الشافية · الجزء ٢ · الصفحة ٦٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ٢ · ص ٦٢٨