وهكذا مبدي (١) سؤال، أو نظر ... منتسب للقلب، أو إلى البصر (٢)
ما بين الاستفهام، والمعلق ... بنصبه، أو رفعه احكم وانطق
نحو: "علمت النضر من هو"؟ فإن ... ترفع تصب والنصب بالفضل (٣) قمن
واجعل كذي استفهام المضاف له ... في مقتضى التعليق واعرف مثله (٤)
فكـ"درى أيهم خير": "درى ... غلام أي" فامنع التأثرا
"ش": الإشارة بما فهم منه عرفان، ونحوه إلى "عرف" و"شعر" و"فقه" (٥) "فطن" (٦) وما أشبه ذلك نحو:
"عرفت من أبوك"؟ و"شعرت أي أمر حبسك"؟ و"فطنت
(١) س ش ط ك ع "مجدي".
(٢) هـ "وللبصر".
(٣) هـ سقط "بالفضل".
(٤) هكذا ورد هذا البيت في الأصل وفي س وقد ورد في باقي النسخ كما يلي:
واجعل كذي استفهام المضافا ... إليه في التعليق حيث وافى
وفي ط جاء "التقليق" موضع "التعليق" في هذا البيت.
(٥) في الأصل "نقه".
(٦) هـ "وظن".
شرح الكافية الشافية · الجزء ٢ · الصفحة ٥٦١