وحكى الأخفش أن ناسا من العرب يرفعون بـ"نعم" النكرة مفردة، ومضافة (١).
فإلى (٢) ذلك أشرت بقولي:
وبعضهم فاعل "نعم" نكرا ... بغير قيد. . . . . . . . . . .
أي: بغير اشتراط (٣) إضافة أو إفراد.
فيقال: "نعم خليلٌ العلاءُ" و"نعم جليسُ قومٍ هو "
[(٤) ومنه قول الشاعر:
بئس قرينا يفن هالك ... أم عبيد، وأبو مالك
(١) قال ابن يعيش في شرح المفصل ٧/ ١٣١ بعد ذكر مذهب الأخفش وأدلته:
"قال أبو علي: وذلك ليس بالشائع، ولا يجوز ذلك على مذهب سيبويه".
(٢) هـ "إلى" ع وك "فإلى".
(٣) هـ "أي باشتراط".
(٤) هـ سقط ما بين القوسين
٧٢٦ - من السريع قال أبو علي القالي في الأمالي ٢/ ١٨٠: أنشدنا أبو بكر بن دريد قال: أنشدنا أبو عثمان الأشنانداني: بئس قريبا ... ".
اليفن: الشيخ الكبير، أم عبيد: الفلاة، وقيل: هي الأرض الخالية وأخطأها المطر، أبو مالك: كنية الجوع، أو كنية المسن والهرم.
شرح الكافية الشافية · الجزء ٢ · الصفحة ١١٠٨