تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٦٦٢) - السالك الثغرة اليقظان سالكها ... مشي الهلوك عليها الخيعل الفضل

الفضل: اللابسة ثوب الخلوة.

وهو (١) نعت لـ (٢) "الهلوك" على الموضع لأنها فاعل "المشي".

فإن أضيف المصدر إلى مفعول، ولم يذكر الفاعل جاز في تابع المجرور:

الجر على اللفظ.

والنصب على تقدير المصدر بحرف مصدري موصول بفعل سمي فاعله.

(١) ك وع "وهي".

(٢) ك وع "نعت الهلوك" بسقوط اللام.

٦٦٢ - من البسيط نسب في تهذيب اللغة لتأبط شرا "١/ ١٦٦ والأقرب أنه للمتنخل اليشكري كما في ديوان الهذليين ٢/ ٣٤ من قصيدته التي يرثي فيها ابنه ورواية الديوان.

السالك الثغرة اليقظان كالئها .... . . . . . . . . . .

الثغرة: كل ثنية فيها خوف من الأعداء

سالكها: السائر فيها وكالئها: حافظها

الهلوك: المرأة الفاجرة.

الخيعل: ثوب غير مخيط الفرجين تلبسه المرأة كالقميص.

وفي شرح الهذليات: الفضل هو الخيعل ليس تحته إزار.

قال العيني ٣/ ٥١٦ "وهو الصحيح".

فعلى هذا هو صفة للخيعل فلا شاهد فيه.

شرح الكافية الشافية · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ٢ · ص ١٠٢٣