تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كقوله (١) تعالى: ﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ﴾ (٢).

وما سوى ما ذكر من مواقع (٣) اللام إن ورد بلام حكم بزيادتها.

فمن ذلك ما حكاه الكوفيون من قول الشاعر (٤):

(٢٢٣) - ولكنني من فعلها لعميد

وكقراءة سعيد بن جبير (٥): ﴿إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَالطَّعَامَ﴾ (٦)، (٧) بفتح الهمزة.

(١) في الأصل "لقوله تعالى".

(٢) من الآية رقم ٦٢ من سورة آل عمران.

(٣) ع "من موانع".

(٤) هـ ك وع "بزيادتها كقول من قال: ولكنني".

(٥) هكذا في هـ وك وع -في الأصل "ومنه قراءة بعض السلف" "ينظر البحر المحيط ٦/ ٤٩٠".

(٦) هـ سقط "الطعام".

(٧) من الآية رقم ٢٠ من سورة الفرقان.

٢٢٣ - هذا عجز بيت من الطويل يذكر له البعض صدرًا هو

يلومونني في حب ليلى عواذلي .... . . . . . . . . . .

ورواية ابن الأنباري في الإنصاف ص ٢٠٩ حبها لكميد. . . . . . . . . . .

وهي رواية الجوهري "ع م د" ورواية هـ وع وك من حبها لعميد.

قال ابن النحاس في التعليقة: إن هذا البيت لا يعرف قائله ولا أوله. أنشده الكوفيون ولم يذكروا له صدرًا، ولا ذكروا له سابقًا أو لاحقًا، ولهذا تضافرت كلمة البصريين على إنكاره.

"ينظر العيني ٢/ ٤٧، وشرح التسهيل للمصنف ١/ ٦٩".

شرح الكافية الشافية · الجزء ١ · الصفحة ٤٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ١ · ص ٤٩٢