وحكى مثل ذلك الكسائي في كتابه.
وأما (١) "ليتما" فالجميع روى عن العرب (٢) إعمالها وإلغاءها.
"ص":
وكسر "إن" الزم بحيث يعتقب ... اسم وفعل، فلبدء ذا يجب
أو كونها محل حال، أو صلة ... أو لجواب (٣) قسم مكملة
أو وليت فعلًا بلام علقا ... أو حكيت من بعد قول -مطلقا-
والكسر والفتح (٤) يجوزان (٥) إن ... "إذا" فجاءة تلت أو تقترن
بفا الجزاء، أو (٦) "أما" أو أوليت ... فعل (٧) يمين دون لام أو تلت
(١) هـ "فأما".
(٢) ك وع: "فالجميع عن العرب روى".
(٣) ط "الجواب".
(٤) هكذا في الأصل وفي ط -أما في ك وع وس وش "والفتح والكسر".
(٥) هكذا في الأصل وفي هـ وك وع -أما في ط وفي س وش "مجوزان".
(٦) هـ "وأما".
(٧) هكذا في الأصل وفي س وش وط أما في ك وع فجاء "ذكر يمين".
شرح الكافية الشافية · الجزء ١ · الصفحة ٤٨١