تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومثله قول الآخر:

(٢٠٤) - وشاهد "موشك" -أيضًا- قول كثير (١):

وقال الناصحون تخل منها ... ببذل قبل شيمتها الجماد

(٢٠٥) - فإنك موشك ألا تراها ... وتعدو دون غاضرة الغوادي

= وهما من شواهد المصنف في شرح عمدة الحافظ ١٥٥ ورواية الديوان:

. . . . . . . . . . . ... سها عاند. . . . . . . . . . .

عند العرق: إذا سالم فلم يكد يرقأ فهو عاند.

الرجام: موضع قال ياقوت: في لغتهم حجارة ضخام ربما جمعت على القبر فسنم بها، ويروى الزحام. وهي رواية ك وع.

كما يروى "كابد" -بالباء- مكان "كائد" وبه جزم ابن السكيت في شرح ديوان كثير، وحينئذ لا شاهد فيه وفي الأصل "عائد" بالهمز في الموضعين.

(١) ع وك "قوله أيضًا".

٢٠٤ - ٢٠٥ - بيتان من الوافر قالهما كثير "الديوان ص ٢٢٠"

والرواية فيه:

. . . . . . . . . . . تحل منها

-بالحاء المهملة- وفي ك وع "تخل عنها".

العوادي: عوائق الدهر.

غاضرة: جارية أم المؤمين بنت عبد العزيز بن مروان أخت عمر بن عبد العزيز.

شرح الكافية الشافية · الجزء ١ · الصفحة ٤٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ١ · ص ٤٦٠