وقول تأبط شرًا:
(١٩٦) - فأبت إلى فهم، وما كدت آئبًا ... وكم مثلها فارقتها، وهي تصفر
وقد يرد خبر "جعل" جملة اسمية كقول الشاعر:
(١٩٧) - وقد جعلت قلوص بني سهيل ... من الأكوار مرتعها قريب
ومن ورود الخبر جملة (١) مصدرة بـ"إذا" قول ابن عباس -رضي الله عنهما (٢):
"فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولًا".
(١) هـ "جملة اسمية".
(٢) هـ سقط "رضي الله عنهما" أخرج البخاري ٦٥ كتاب التفسير، ٢٦ سورة الشعراء، ٢ باب وأنذر عشيرتك الأقربين.
١٩٦ - من الطويل من جملة أبيات، رواها أبو تمام في حمساته ١/ ٣٨ لتأبط شرًا ورواية التبريزي في شرح الحماسة "ولم أك" ١/ ٨١.
وابت: رجعت -وفهم: هو فهم بن عمرو بن قيس "عيلان" وهي قبيلة الشاعر والضمير في مثلها يعود إلى هذيل، والصفير كناية عن تأسفها لخلاصه منها.
١٩٧ - من الوافر من قطعة ذكرها أبو تمام في حماسته ١/ ١٧٠ ولم ينسبها، ولم يعزها العيني ٢/ ١٧٠ إلى قائل معين.
القلوص: الناقة الشابة. الأكوار: الرحال.