تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا يجوز أن يكون "المساكين" اسم "ليس"؛ لأن ذلك يوجب أن يكون "يلقي" خبرًا.

ولو كان خبرًا لوجب أن يقال: "يلقون" أو"تلقي".

فإذا لم يقل إلا "يلقي" وجب أن يكون خاليًا من ضمير، وأن يكون "المساكين" مرتفعًا به.

"ص":

وبعض ذي الأفعال بالرفع اكتفى ... فتم والنقصان غيره (١) اقتفى

وللتمام قابل كل سوى ... "فتئ" "ليس" "زال" فاشكر من روى

"ش": هذه الأفعال لعدم استغنائها بالمرفوع تسمى أفعالًا ناقصة فلازم النقص منها: "ليس" و"زال" و"فتئ".

وما سوى هذه الثلاثة فقد (٢) تجيء (٣) تامة. أي: مستغنية بمرفوع من غيره إلا (٤) على سبيل (٥) المثال الفضلة.

فمن ذلك: "كان" بمعنى: "حدث" نحو: "ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن" (٦).

(١) ع "غير".

(٢) ك وع "قد".

(٣) هـ "يجيء".

(٤) ع سقط "إلا".

(٥) ك "إلا إذا قصد على سبيل الفضلة".

(٦) أخرجه أبو داود أدب ١٠١.

شرح الكافية الشافية · الجزء ١ · الصفحة ٤٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ١ · ص ٤٠٨