(١) في و: «عنِ».

(٢) وهما: فِعَال، وفُعَال. شرح ابن النَّاظم (ص ٦٢).

(٣) في د: «والفعولُ» بالرفع، وفي هـ: «والفعولِ» بالجرِّ، والمثبت من أ، ب، ج، و، ز، ط، ي، م، ن.

قال البجائي رحمه الله (ص ١٦٦): «(وَالفُعُولَ): مفعولٌ معه مقدَّم بقولِه: (صِلَا)».

(٤) في د، هـ، ي، م: «الفعيلُ» بالرفع، والمثبت من أ، ج، و، ز، ط، م.

قال البجائي رحمه الله (ص ١٦٦): «(ثُمَّ الفَعِيلَ): معطوفٌ على (الفَعُولَ)».

(٥) وهما: الفُعُولة، والفَعِيلة. شرح ابن النَّاظم (ص ٦٢).

(٦) في ز: «والفعلانَ» بالنصب، قال التلمساني رحمه الله (ص ٤٠٦): «(وَالفَعَلَانَ): منصوبٌ بالعطفِ على (ثُمَّ الفَعِيلَ)»، وكذا عند البجائي (ص ١٦٦)، وفي د: «والفعلانِ» بالجر، والمثبت من أ، و، ط، ي، م، ن.

قال الهرري رحمه الله (ص ٢١٨): «(الفُعَلَاءُ): معطوفٌ على (فَعْلٌ)».

(٧) البَيْنُونَةُ: مصدرُ بَانَ؛ أي: قَطَعَ. العين (٨/ ٣٨٠)، ولسان العرب (١٣/ ٦٤).

قال محمد سالم ولد عدود رحمه الله (ص ٤٣١): «لم يذكرِ الوزنَ للخلاف، فالبصريون يقولون (فَيْعَلُولَة) حُذفت عينُه، والكوفيون يقولون (فُعْلُولَة) بضمِّ أوله أصلا وفُتح تخفيفًا، ويَرِد عليهم نحوُ (كَيْنُونَة)».

(٨) في أ، ط: «ومشبهٌ» بالرَّفع، وفي ج: «ومشبهًا» بالنصب، وفي ح، ك، ل، ن: «ومشبه» مهملة، والمثبت من د، هـ، و، ز، ي، م.

قال البجائي رحمه الله (ص ١٦٦): «(وَمُشْبِهٍ): معطوفٌ على (بَيْنُونَةٍ) إذا قرأتَه بالخفض، ويحتملُ أن يُقرأ بالنصبِ، معطوفٌ على ما قبلَهُ». وانظر: شرح التلمساني (ص ٤٠٦).

(٩) قال البجائي رحمه الله (ص ١٦٥): «و(فُعُل): بضمِّ الفاء والعينِ، نحو: (شُغُلَا)». وانظر: شرح بحرق (ص ١٧٩).

وهذا البيت ساقط من ب.