# حاجة إليه. وكذلك أيضا زعم في قول الشاعر:

ربما الجامل المؤبل فيهم ... وعناجيج بينهن المهار

أن "ما" فيها نكرة موصوفة بمبتدأ مضمر وخبر مظهر. والصحيح أن "ما" فيه زائدة كافة هيأت رب للدخول على الجملة الاسمية، كما هيأتها للدخول على الجملة الفعلية في قوله تعالى (ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين). وفي قول الشاعر:

لا يضيع الأمين سرا ولكن ... ربما يحسب الخئون أمينا

وتزاد "ما" بعد "من وعن" غير كافة كقوله تعالى (مما خطيئاتهم أغرقوا) و (عما قليل ليصبحن نادمين).

ص: ومنها "مذ ومنذ، وقد ذكرا في باب الظروف. ومنها "رب" ويقال رب ورب ورب، وربت وربت ورب ورب، وربت. وليست اسما خلافا للكوفيين والأخفش في أحد قوليه. بل هي حرف تكثير وفاقا لسيبويه، والتقليل بها نادر. ولا يلزم وصف مجرورها خلافا للمبرد ومن وافقه. ولا مضى ما يتعلق بها، بل يلزم تصديرها وتنكير مجرورها وشبهه. وقد يعطف على مجرورها وشبهه بمضاف إلى ضميريهما. وقد تجر ضميرا لازما تفسيره بمتأخر منصوب على التمييز مطابق للمعنى. ولزوم إفراد الضمير وتذكيره عند تثنية التمييز وجمعه وتأنيثه أشهر من المطابقة.