ولا يعامل عدات من المعتل الفاء معاملة ثبات لانتفاء السببين المذكورين.

وزعم أبو علي أن قول من قال: سمعت لغاتهم، بالفتح لا يحمل على أنه جمع بل على أنه مفرد رد لامه فقلب ألفا، وهذا الذي ذهب إليه مردود من أربعة أوجه:

أحدهما: أن جمعية لغات في غير "سمعت لغاتهم" ثابتة بإجماع، والأصل عدم الاشتراك لا سيما بين إفراد وجمع.

الثاني: أن التاء في هذا الجمع عوض من اللام المحذوفة، فلو ردت لكان ذلك جمعا بين عوض ومعوض منه، وذلك ممنوع.

الثالث: أن قائل "تحيزت ثباتا" يصف مشتار عسل من شق جبل، والعادة جارية بأن النحل التي تكون هناك إذا نفرت بالإيام، وهو الدخان، اعتزلت مع يعاسيبها ثبة ثبة، فمعنى ثبات إذن جماعات، لا يستقيم المعنى بغير ذلك.

الرابع: أن بعض العرب قال: رأيت ثباتك، بفتح التاء، حكاه ابن سيده، وهذا نص في الجمعية التي لا يمكن فيها ادعاء الإفراد، فبطل قول أبي علي بطلانا جليا غير خفي.