476- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثنا (1) ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ أَبِي هُبَيْرَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ نَوْمُهُ ذَلِكَ وَهُوَ جَالِسٌ، [يعني النوم الذي لم يتوضأ منه] (2) (3).
(1) قوله "حَدَّثنا»، من نسخ: التيمورية، وباريس، والأزهرية، وطبعة الصِّدِّيق، و"شرح سنن ابن ماجه" لمغلطاي (1/519). وأما في نسخة المحمودية، وطبعات: المكنز، والجيل، والرسالة: «عن».
(2) ما بين الحاصرتين زيادة من تحفة الأشراف" (5646)، نقلًا عن سنن ابن ماجه، ولم ترد هذه الزيادة في نُسخَتَي التيمورية، والأزهرية، و"شرح سنن ابن ماجه" لمغلطاي (1/519)، وجاء بدلًا منها في هامش نسخة باريس، وطبعات الصِّدِّيق، والمكنز، والجيل، و«مصباح الزجاجة» للبوصيري (194)، طبعة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة: [يعني النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم]. وفي نسخة المحمودية: [كَانَ نَوْمُهُ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ وَهُوَ جَالِسٌ].
(3) «مصباح الزجاجة» (194)، طبعة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.