(1) جاء بعد هذا الحديث في هامش نسخة المحمودية ما نصه: [قال أبو إسحاق: «صالح»، يعني هذا الحديث].

قلت: لم يرد هذا القول في بقية النسخ الخطية، بما فيها نسخة السُّلَيمية. وكذلك لم يرد في أيٍ من طبعات الكتاب. ولا يُكنى ابن ماجه، بأبي إسحاق، ولا أحد من شيوخه في هذا الإسناد، ولا أحد من رواة السنن عنه، فالرواية المشهورة عنه هي لأبي الحسن القطان، والرواية الأخرى التي كان المزي ينقل عنها أحيانًا، هي لإبراهيم بن دينار، ولم أقف له على كنية على كثرة بحثي. وقد جاء لأبي إسحاق هذا أقوال أخرى في موضعين من شرح السندي (55) و (1695)، وموضعين من طبعة عبد الباقي (1385) و (1666).

والذي يظهر لي، والله أعلم، أنه "أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي»، المتوفى سنة 285 هـ، صاحب كتاب "غريب الحديث»، وكتاب "العلل»، الذي كان ينقل عنه مغلطاي في شرحه لسنن ابن ماجه أقوالًا شبيه بأقوال أبي إسحاق التي وردت في طبعة عبد الباقي وشرح السندي، وخاصة أن أبا إسحاق قد صرح بأنه سمع من أبي حاتم الرازي، وطبقة أبي إسحاق الحربي تحتمل السماع منه.

والذي يترجح لدي أن بعض نساخ سنن ابن ماجه المتأخرين قد نقلوا على حواشي نسخهم بعض أقوال أبي إسحاق الحربي من شرح مغلطاي لسنن ابن ماجه، ثم أُدرجت بعد ذلك بعض هذه الأقوال في نص السنن في النسخ التي نسخت عن هذه النسخ، كما حدث في النسخة الهندية التي حُققت عليها الطبعة الهندية، وكما حدث في النسخ التي وقعت للسندي، وللأسف فإن جميع النصوص التي نُسبت لأبي إسحاق في هذه النسخ المتأخرة، تقع في القسم المفقود من شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي، فإن المطبوع منه لا يتجاوز الربع الأول تقريبًا، وكتاب العلل لأبي إسحاق الحربي الذي كان ينقل عنه مغلطاي في شرحه لسنن ابن ماجه مفقود كله، والله تعالى أعلم.