(1) قال المزي في "تهذيب الكمال" (27/197): [هكذا وقع عنده- أي ابن ماجه- نسب عَبد الله بن المثنى في هذا الحديث، وذلك وهم، ليس في نسبه ثمامة، إنما ثمامة عمه، وهو معروف مشهور، وقد تقدم في موضعه على الصواب، وفيه وهم آخر، وهو قوله: «عَن أبيه عن جده»، وإنما يروي عَبد الله بن المثنى، عن عمه ثمامة بن عَبد الله بن أنس، وغيره، كما تقدم في ترجمته، ولا نعرف له رواية عَن أبيه، ولا لغيره، لا في هذا الحديث، ولا في غيره، والله أعلم. وقد أخبرنا به عاليًا على الصواب أبو الحسن بن البخاري في جماعة قالوا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَدَ، قال: أخبرنا أبو غالب بْنالبناء، قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو بكر القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يونس، قال: حَدَّثَنَا عون بن عمارة، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بن المثنى، عن ثمامة، عن أنس، عَن أبي قتادة، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: الآيات بعد المئتين].

قلت: ليس الخطأ من ابن ماجه، فهذا الحديث مداره على عون بن عمارة، واختلفوا عليه، فرواه بالإسناد الذي عند ابن ماجه، "الحسن بن علي الخلال الحلواني»، كما في "الضعفاء" للعقيلي (4/409)، وتابعه أيضًا الرمادي، كما في "العلل" للدارقطني (1046).

(2) «مصباح الزجاجة» (1432)، طبعة دار الجنان.