3711- حَدَّثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَاتِمٍ (1)، حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، حَدَّثَنِي جَدِّي أَبُو أُمِّي مَالِكُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ (2)، عَنْ جَدِّهِ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَدَخَلَ عَلَيْهِمْ, فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، قَالُوا: وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، قَالَ: كَيْفَ أَصْبَحْتُمْ؟ قَالُوا: بِخَيْرٍ نَحْمَدُ اللهَ، فَكَيْفَ أَصْبَحْتَ بِأَبِينَا وَأُمِّنَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: أَصْبَحْتُ بِخَيْرٍ، أَحْمَدُ اللهَ (3) (4).
[قال أبو عبد الله (5): منكر الحديث] (6).
(1) تحرف في طبعات: الرسالة، وعبد الباقي، والجيل إلى: «إبراهيم بن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ». والمثبت من نسخ: السُّلَيمية، والتيمورية، وباريس، والمحمودية، والأزهرية، وعارف، و«تحفة الأشراف» (11193)، وطبعتي المكنز، والصديق، وانظر "الجرح والتعديل" (2/109)، و"الثقات" لابن حِبان (8/78)، و"تهذيب الكمال" (2/119).
(2) سقط قوله: «عن أَبِيه»، من نسخة عارف.
(3) في نسخة المحمودية: «أَحْمَدُ اللهَ تعالى».
(4) «مصباح الزجاجة» (1295)، طبعة دار الجنان.
(5) هو ابن ماجه، المصنف.
(6) ما بين الحاصرتين زيادة من هامش نسخة المحمودية (ق356)، ومصحح عليها. ولم ترد هذه الزيادة في بقية النسخ الخطية، بما فيها نسخة السُّلَيمية، وكذلك لم ترد في أيٍ من طبعات الكتاب، فتفردنا باستدراكها، ولله الحمد. وغالب ظني، والله أعلم، أن المقصود بقول ابن ماجه: «منكر الحديث»، هو شيخ شيخه: «عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاص»، فقد نقل ابن حجر في تهذيبه هذا القول فيه عن الأزدي.